Giardino di conversazioni. Scritti in onore di Augusto Gentili

Descrizione

SOMMARIO

Giardini, immagini, pensieri

Costanza Barbieri, “Non fu… la prima professione di Sebastiano la pittura, ma la musica”.

Sofia Barchiesi, “Noi infrascritti pittori”: Gian Lorenzo Bernini e altri per la perizia artistica del Corporale di Daroca alla Chiesa Nuova di Roma

Francesca Borgo, Orlando a Venezia

Isabella Botti, Allegoria in soffitta. Prequel per una ricerca.

Sonia Bozzi, Visioni a Brescia. Lo Sposalizio mistico di santa Caterina di Moretto.

Elena Camilli Giammei, Simulacri della “real presenza” di Khayr al-Dīn Barbarossa a Venezia: le stampe, Aretino e Tintoretto

Paolo Carloni, Cadenza sulla storia sacra. Note sulle partiture per pittura di Michelangelo per la Cappella Paolina

Simona Ciofetta, Una cappella fra due patroni: Francesca Baglioni Orsini e Giuseppe Ghislieri in San Silvestro a Montecavallo

Marco De Rosa, Doppia immagine. Due autoritratti di Jacopo Tintoretto

Michele Di Monte, Sull’utilità e il danno della storia per l’arte.» 123

Harula Economopoulos, I Benedettini, la povertà e l’offerta a Dio: riflessioni sul significato della Cena in casa di Simone il lebbroso di Paolo Veronese

Rossella Faraglia, Un abbraccio pacificante: l’asino e il bue nei Sacri Misteri di Paris Bordon

Daniele Ferrara, Il doge Leonardo Loredan tra parole e immagini

Enrica Folin, In carcere sum et non visitastis me. Iconografia del Terzo Luogo nel Patrocinio dell’Anime del Purgatorio del gesuita Jacques Hautin

Elena Frosio, Ascanio Martinengo da Barco e la Trasfigurazione di Tintoretto e bottega per la chiesa di Sant’Afra a Brescia

Marco Gallo, Echi della Platytera nel fermaglio del manto della Vergine. Simbologie cristologiche della perla e del rubino nel Signorelli e nel Ghirlandaio

Antonio Giordano, Vox clamantis in deserto: una proposta inedita per il catalogo di Giacomo Farelli

Monica Grasso, Un aretino (che non si chiama Pietro) alla conquista di Venezia

Isabella La Costa, Un gioco di specchi. Vecchie teorie e nuove proposte per la Vita attiva e la Vita contemplativa di Michelangelo nella Tomba di Giulio II in San Pietro in Vincoli

Matteo Mancini, Il non-finito come strategia divergente tra il Disegno e il Colore: Luca Cambiaso e Tiziano Vecellio

Lorenzo Mango, La regia come sistema iconografico

Andrea Maronese, Il cosiddetto Trittico di Navolè e il problema della bottega di Cima da Conegliano

Maria Elena Massimi, Il Davide e Gionata di Cima da Conegliano: una storia d’amore e d’amicizia

Francesca Montuori, La diffusione delle opere di Jacopo Bassano a Venezia nelle note del Libro secondo

Livia Mugavero, I molti significati della colomba nella pittura veneta tra XV e XVI secolo

Benjamin Paul, Good Works and Imitatio Christi: Tintoretto’s Visual Exegesis of the Passion in the Albergo of the Scuola Grande di San Rocco

Loredana Luisa Pavanello, Le metamorfosi figurate di villa Nani Loredan

Beatrice Peria, Vanitas: una serie di lunga durata

Ewa Rybalt, Le varie sorti delle vesti nelle Crocifissioni tintorettiane con alcune postille documentarie

Valentina Sapienza, Orsola e l’annuncio del martirio. Un sogno di donna nella pittura veneziana del Rinascimento

Maria Giovanna Sarti, Tiziano e la collezione Borghese nel Seicento: appunti di viaggio

Alessandro Serafini, Devozione mariana, strategie familiari e scaramanzie nella pala di Giovan Francesco Caroto in San Fermo Maggiore a Verona

Claudia Terribile, Maria, una e trina: la Madonna Renier di Giovanni Bellini alle Gallerie dell’Accademia

Francesco Trentini, L’errore che Dürer decise di commettere. Considerazioni sul Figliol prodigo tra i porci (c. 1496)

Leandro Ventura, Iconologia del patrimonio immateriale. Un’ipotesi metodologica

Scritti di Augusto Gentili